Zu diesem Buch

Die vorliegende Aufsatzsammlung ehrt – anlässlich seines 65. Geburtstags – den Bochumer Mediävisten Professor emeritus Dr. Franz-Josef Schmale durch zwanzig Beiträge von Fachkollegen.

Sie umfasst thematische Beiträge zu Recht und Rechtsverständnis von Kirche und Staat im Mittelalter, zu den politischen Auseinandersetzungen der weltlichen und kirchlichen Regenten und zur Geistes- und Sozialgeschichte von Reich und Kirche. Ebenso finden sich regionale Beiträge, die den gesamten west- und mitteleuropäischen Raum abdecken: von England bis Perugia und Florenz, von Cluny bis Ostsachsen, von Altötting bis Xanten, und methodische Beiträge mit editorischem, diskursorischem und analytischen Charakter.

Wilhelm Störmer (München) widmet sich der Gründungs- und Blütezeit des Pfalzstifts Altötting, das Regensburg zeitweise als Zentrum der bayerischen Pfalzen verdrängte.

Gert Melville (München) weist am Beispiel von Cluny und seiner Kritik durch Girardus darauf hin, dass bei Reformen von Institutionen oft deren schon erfolgte geistige Entleerung unberücksichtigt bleibt.

Hans Werner Goetz (Bochum) stellt anhand eines Vergleichs der Klosterchroniken von St. Gallen, Hirsau, Muri, Ebersheim, Petershausen, Ottobeuren und Weingarten die Erwartungen der Mönche an ihre Äbte dar: Weltliche Leistungen standen im Vordergrund.

Horst Fuhrmann (München) weist in einer textkritischen Analyse dreier Marienwundererzählungen der Basler und Grazer Handschrift der Gregorvita Paul von Bernried als Autor auch dieser Legenden nach.

Ludwig Hödl (Bochum) legt – in Vorbereitung einer Edition – erste Ergebnisse seines Nachweises vor, dass die bisher anonyme Quelle einer umfangreichen "Quaestio disputata" zum Pastoralprivileg "Ad fructus uberes" Martins VI. Berthold von Saint-Denys zuzuschreiben ist.

Dieter Berg (Bochum) belegt anhand historiographischer Urteile über die englischen Monarchen, dass das Verhältnis der Monarchen zur Kirche ein wesentliches Moment in deren Bemühungen war, ihren Herrschaftsanspruch innerhalb wie außerhalb ihres Herrschaftsbereiches zu legitimieren.

Hans-Jürgen Diller (Bochum) klärt mit einer bisher fehlenden Übersicht von Synodal- und Konzilsbeschlüssen aus dem 12. und 13. Jahrhundert, dass die englische Amtskirche Spiel und Schauspiel nicht als prinzipielle Probleme behandelte, sondern unter dem Aspekt des Anstands und des sozialen Friedens beurteilte.

Friedrich Lotter (Göttingen) stellt am Beispiel der sich wandelnden Inhalte der wunderbaren Rettung zum Tode Verurteilter den Übergang der Kirche von der Ablehnung zur Anerkennung der Todesstrafe dar.

Reinhold Kaiser (Essen) leitet aus zwei Wundererzählungen aus Nordfrankreich Anhaltspunkte für die Strafrechtspflege im hohen Mittelalter ab und markiert ihre Stellung innerhalb der Prozessgeschichte ein.

Klaus Schreiner (Bielefeld) ordnet die die Absetzung des Gegenpapstes Gregor VIII begleitende Schandprozession im Jahre 1121 in die Tradition dieser demütigenden Akte in Kirche, Recht, Politik, Geschichtsschreibung und Literatur ein. Er spannt dabei den Bogen von Kaiser Aurelian über Konstantin II., Barbarossas Gemahlin Beatrix und die Reformation bis zur französischen Revolution und ins Spanien des beginnenden 19. Jahrhunderts.

Walter Brandmüller (Augsburg) legt den Wortlaut einer Instruktion der Signorie von Florenz für ihre Oratoren im Kardinalskollegium vom 7. Mai 1410 zur Wahl Johannes XXIII. vor, welche die politischen Umstände dieser Wahl beleuchtet.

Heinz Stoob (Münster) analysiert den Einfluss des sächsischen Hochadels auf das salisch-deutsche Reich, dessen Zentrum sich unter dem Einfluss von Gertrud in den thüringisch-ostsächsischen Raum verlagerte.

Egon Boshof (Passau) arbeitet die eigenständige kirchenpolitische Position Odo von Beauvais' gegenüber Hinkmar von Reims heraus, als dessen willfähriges "Adjudat" er bisher angesehen wurde.

Odilo Engels (Köln) untersucht die Wandlung des Instituts der "politischen Kompaternalität" (Taufpatenschaft) im päpstlich-fränkischen Bündnis und seine Unterscheidung vom byzantinischen Vorbild.

Dieter Scheler (Bochum) stellt die Charakterisierung der an der Viktorstracht von 1487 teilnehmenden Stiftsmitglieder durch Arnold Heymerick vor.

Heinz-Dieter Heimann (Bochum) legt mit der Analyse des Testaments Ruprechts III. den ersten Beitrag zu dem Versuch vor, durch die Analyse der Königs- und Fürstentestamente des 14. Jahrhunderts die Lücken zwischen den Diplomata des Früh- und Hochmittelalters und den "politischen Testamenten" der Frühneuzeit zu schließen.

Helmut G. Walther (Kiel) beleuchtet in einer Studie die historische Selbstdarstellung Perugias im Zusammenhang mit der Frage der Historisierung des römischen Rechts durch Bartolus von Sassoferato.

Thomas Kraus (Aachen) macht erstmals den Wortlaut zweier Vereinbarungen zwischen der Stadt Aachen und König Ruprecht aus dem Stadtarchiv Aachen zugänglich, die die Terminverschiebung des Einzugs Ruprechts in Aachen dokumentieren.

Albert Menne (Bochum) lenkt die Aufmerksamkeit auf den Mangel der Scholastik, die aristotelische Logik um die Kontraposition erweitert, aber die unreine Kontraposition nicht beachtet zu haben.

Wolfgang Schmale (Wadersloh) zeigt anhand der Argumentation der Remonstranzen in den Auseinandersetzungen zwischen dem französischen Parlament und den Monarchen im 18. Jahrhundert eine Entwicklungslinie des modernen politischen Konservativismus auf.

Die Beiträge

Friedrich Lotter

Heiliger und Gehenkter. Zur Todesstrafe in hagiographischen Episodenerzählungen des Mittelalters

Odilo Engels

Zum päpstlich-fränkischen Bündnis im 8. Jahrhundert

Egon Boshof

Odo von Beauvais, Hinkmar von Reims und die kirchenpolitischen Auseinandersetzungen im westfränkischen Reich

Wilhelm Störmer

Die Anfänge des Pfalzstifts Altötting

Dieter Berg

Das Bild der englischen Monarchen und ihres Königtums in der anglonormannischen Historiographie des 11. Und 12. Jahrhunderts

Reinhold Kaiser

Verbrechen und Strafe in Nordfrankreich um 1100. Zwei Wundererzählungen der Äbte Guibert von Nogent (um 1125) und Hermann von Tournai (+ 1147/48)

Horst Fuhrmann

Zu den Marienwundern in der Vita Gregorii VII papae des Paul von Bernried

Heinz Stoob

Über den Schwerpunktwechsel in der niederdeutschen Adelsführung während des Kampfes gegen den salischen Herrscher

Hans-Werner Goetz

Das Bild des Abtes in alemannischen Klosterchroniken des Hohen Mittelalters

Klaus Schreiner

Gregor VIII., nackt auf einem Esel. Entehrende Entblößung und schandbares Reiten im Spiegel einer Miniatur der "Sächsischen Weltchronik"

Gert Melville

Die "Exhortatiunculae" des Girardus de Avernia an die Cluniazenser. Bilanz im Alltag einer Reformierungsphase

Albert Menne

Zur Kontraposition in der Scholastik

Ludwig Hödl

Berthold von Saint-Denys (+ 1307), ein weltgeistlicher Anwalt der Mendikanten in der Auseinandersetzung mit Heinrich von Gent

Hans-Jürgen Diller

Inter clericos et hystriones: Die Einstellung der mittelalterlichen Kirche Englands zu Spiel und Schauspiel

Heinz-Dieter Heimann

"Testament" – "Ordenung" – "Giffte under den Lebendigen". Bemerkungen zu Form und Funktion spätmittelalterlicher Königs- und Fürstentestamente sowie Seelgerätsstiftungen

Helmut G. Walther

Der gelehrte Jurist und die Geschichte Roms. Der Traktat "De regimine civitatis" des Bartolus von Sassoferato als Zeugnis des städtischen Selbstbewußtseins Perugias

Thomas Kraus

Zwei unbekannte Quellen zum Einzug König Ruprechts in Aachen im Jahre 1407

Walter Brandmüller

"Infeliciter electus fuit in Papam". Zur Wahl Johannes XXIII.

Dieter Scheler

Das Xantener Kapitel des 15. Jahrhunderts im Spiegel seiner Literatur und seiner Rechnungen

Wolfgang Schmale

Geschichte, Kontinuität und Wahrheit: Zum Problem der Legitimation von Politik im 18. Jahrhundert